TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 15:52:19 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 159《大乘本生心地觀經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam sách No. 159《Đại-Thừa bản sanh tâm địa quán Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.22 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 159 大乘本生心地觀經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 159 Đại-Thừa bản sanh tâm địa quán Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大乘本生心地觀經卷第五 Đại-Thừa bản sanh tâm địa quán Kinh quyển đệ ngũ 　　　　大唐罽賓國三藏般若奉　詔譯 　　　　Đại Đường Kế Tân quốc Tam Tạng Bát-nhã phụng 　chiếu dịch 　　無垢性品第四 　　vô cấu tánh phẩm đệ tứ 爾時智光及諸長者既出家已。 nhĩ thời trí quang cập chư Trưởng-giả ký xuất gia dĩ 。 齊整法服五輪著地。禮如來足合掌恭敬。白佛言。 tề chỉnh pháp phục ngũ luân trước/trứ địa 。lễ Như Lai túc hợp chưởng cung kính 。bạch Phật ngôn 。 世尊。我等從佛聞所未聞。 Thế Tôn 。ngã đẳng tùng Phật văn sở vị văn 。 在家所有種種過失。發菩提心厭離世間。 tại gia sở hữu chủng chủng quá thất 。phát Bồ-đề tâm yếm ly thế gian 。 剃除鬚髮而作比丘。唯願如來應正等覺。 thế trừ tu phát nhi tác Tỳ-kheo 。duy nguyện Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 為我等類及諸眾生。演說出家殊勝功德。 vi/vì/vị ngã đẳng loại cập chư chúng sanh 。diễn thuyết xuất gia thù thắng công đức 。 令得聞者發清淨心。樂遠離行不斷佛種。 lệnh đắc văn giả phát thanh tịnh tâm 。lạc/nhạc viễn ly hạnh/hành/hàng bất đoạn Phật chủng 。 世尊大恩無緣慈悲。憐愍眾生如羅睺羅。 Thế Tôn đại ân vô duyên từ bi 。liên mẫn chúng sanh như La-hầu-la 。 出家菩薩應云何住。云何修習無垢之業。 xuất gia Bồ-tát ưng vân hà trụ/trú 。vân hà tu tập vô cấu chi nghiệp 。 云何調伏有漏之心。爾時世尊讚歎智光諸比丘等。善哉善哉。 vân hà điều phục hữu lậu chi tâm 。nhĩ thời Thế Tôn tán thán trí quang chư Tỳ-kheo đẳng 。Thiện tai thiện tai 。 是真佛子。能為未來一切眾生。 thị chân Phật tử 。năng vi/vì/vị vị lai nhất thiết chúng sanh 。 問於如來如是大事。如是如是。如汝所說。 vấn ư Như Lai như thị Đại sự 。như thị như thị 。như nhữ sở thuyết 。 如來世尊憐愍眾生。平等無二猶如一子。 Như Lai Thế Tôn liên mẫn chúng sanh 。bình đẳng vô nhị do như nhất tử 。 汝今諦聽善思念之。吾當為汝分別演說。 nhữ kim đế thính thiện tư niệm chi 。ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt diễn thuyết 。 出家菩薩應如是住。如是修行無垢之業。 xuất gia Bồ-tát ưng như thị trụ/trú 。như thị tu hành vô cấu chi nghiệp 。 如是調伏有漏之心。唯然世尊。願樂欲聞。 như thị điều phục hữu lậu chi tâm 。duy nhiên Thế Tôn 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。 爾時佛告智光比丘。 nhĩ thời Phật cáo trí quang Tỳ-kheo 。 出家菩薩住如是心常作是觀。我得人身諸根具足。 xuất gia Bồ-tát trụ/trú như thị tâm thường tác thị quán 。ngã đắc nhân thân chư căn cụ túc 。 從何處沒來生此間。我於三界中當生何界。 tùng hà xứ/xử một lai sanh thử gian 。ngã ư tam giới trung đương sanh hà giới 。 於四大洲復生何處。六道之中受生何道。 ư tứ đại châu phục sanh hà xứ/xử 。lục đạo chi trung thọ sanh hà đạo 。 以何因緣得離父母妻子眷屬。出家修道免八難身。 dĩ hà nhân duyên đắc ly phụ mẫu thê tử quyến thuộc 。xuất gia tu đạo miễn bát nạn thân 。 莊嚴劫中過去千佛皆已涅槃。 trang nghiêm kiếp trung quá khứ thiên Phật giai dĩ Niết-Bàn 。 星宿劫中未來千佛未出於世。賢劫之中現在千佛。 tinh tú kiếp trung vị lai thiên Phật vị xuất ư thế 。hiền kiếp chi trung hiện tại thiên Phật 。 幾佛如來出現於世。化緣將盡入般涅槃。 kỷ Phật Như Lai xuất hiện ư thế 。hóa duyên tướng tận nhập Bát Niết Bàn 。 幾佛世尊未出於世。是諸眾生根緣未熟。未聞正法。 kỷ Phật Thế tôn vị xuất ư thế 。thị chư chúng sanh căn duyên vị thục 。vị văn chánh pháp 。 復於何時。當來彌勒。 phục ư hà thời 。đương lai Di lặc 。 從兜率天下生人間現成佛道。於我身中有何善業。 tòng đâu suất thiên hạ sanh nhân gian hiện thành Phật đạo 。ư ngã thân trung hữu hà thiện nghiệp 。 戒定慧學當有何德。過去諸佛皆已不遇。 giới định tuệ học đương hữu hà đức 。quá khứ chư Phật giai dĩ bất ngộ 。 當來世尊得見不邪。我今現在諸凡夫地。 đương lai thế tôn đắc kiến bất tà 。ngã kim hiện tại chư phàm phu địa 。 三業煩惱何最為重。一生已來造何罪業。 tam nghiệp phiền não hà tối vi/vì/vị trọng 。nhất sanh dĩ lai tạo hà tội nghiệp 。 於何佛所曾種善根。我此身命能得幾時。 ư hà Phật sở tằng chủng thiện căn 。ngã thử thân mạng năng đắc kỷ thời 。 是日已過命隨減少。猶如牽羊詣彼屠所。 thị nhật dĩ quá/qua mạng tùy giảm thiểu 。do như khiên dương nghệ bỉ đồ sở 。 漸漸近死無所逃避。身壞命終生於何處。 tiệm tiệm cận tử vô sở đào tị 。thân hoại mạng chung sanh ư hà xứ/xử 。 三惡道苦如何脫免。然我此身愛樂長養。 tam ác đạo khổ như hà thoát miễn 。nhiên ngã thử thân ái lạc trường/trưởng dưỡng 。 念念衰老無時暫停。誰有智者愛樂此身。智光當知。 niệm niệm suy lão vô thời tạm đình 。thùy hữu trí giả ái lạc thử thân 。trí quang đương tri 。 出家菩薩常於晝夜如是觀察。 xuất gia Bồ-tát thường ư trú dạ như thị quan sát 。 勿貪世間受五欲樂。精勤修習未嘗暫捨。 vật tham thế gian thọ/thụ ngũ dục lạc/nhạc 。tinh cần tu tập vị thường tạm xả 。 如去頂石如救頭燃。心常懺悔過去先罪。 như khứ đính thạch như cứu đầu nhiên 。tâm thường sám hối quá khứ tiên tội 。 安住如是四無垢性。一心修行十二頭陀。 an trụ như thị tứ vô cấu tánh 。nhất tâm tu hành thập nhị đầu đà 。 調伏其心如旃陀羅。如是佛子是名出家。智光比丘。 điều phục kỳ tâm như chiên đà la 。như thị Phật tử thị danh xuất gia 。trí quang Tỳ-kheo 。 以何義故。說名真實修沙門行如旃陀羅。 dĩ hà nghĩa cố 。thuyết danh chân thật tu Sa Môn hạnh/hành/hàng như chiên đà la 。 其旃陀羅每遊行時。手執錫杖不敢當路。 kỳ chiên đà la mỗi du hạnh/hành/hàng thời 。thủ chấp tích trượng bất cảm đương lộ 。 若人逼近振錫令聞。 nhược/nhã nhân bức cận chấn tích lệnh văn 。 於大眾中心行謙下不敢輕慢。被呵責時。心無怨恨未嘗加報。 ư Đại chúng trung tâm hạnh/hành/hàng khiêm hạ bất cảm khinh mạn 。bị ha trách thời 。tâm vô oán hận vị thường gia báo 。 罵辱鞭撻默然受之。何以故。 mạ nhục tiên thát mặc nhiên thọ/thụ chi 。hà dĩ cố 。 自知下性不階眾流。以是因緣無瞋無報。智光當知。 tự tri hạ tánh bất giai chúng lưu 。dĩ thị nhân duyên vô sân vô báo 。trí quang đương tri 。 出家菩薩亦復如是。剃除鬚髮形同嬰兒。 xuất gia Bồ-tát diệc phục như thị 。thế trừ tu phát hình đồng anh nhi 。 執持應器依佗活命。身著袈裟如被甲冑。 chấp trì ưng khí y đà hoạt mạng 。thân trước/trứ ca sa như bị giáp trụ 。 杖錫而行如持鉾矟。執智慧劍破煩惱賊。 trượng tích nhi hạnh/hành/hàng như trì 鉾sáo 。chấp trí tuệ kiếm phá phiền não tặc 。 修嬰兒行饒益一切。是故一切三毒利箭。 tu anh nhi hạnh/hành/hàng nhiêu ích nhất thiết 。thị cố nhất thiết tam độc lợi tiến 。 不入真實沙門之身。 bất nhập chân thật Sa Môn chi thân 。 出家菩薩以三觀門修忍辱行名真出家。觀諸眾生是佛化身。 xuất gia Bồ-tát dĩ tam quán môn tu nhẫn nhục hạnh/hành/hàng danh chân xuất gia 。quán chư chúng sanh thị Phật hóa thân 。 觀於自身為實愚夫。觀諸有情作尊貴想。 quán ư tự thân vi/vì/vị thật ngu phu 。quán chư hữu tình tác tôn quý tưởng 。 觀於自身為僮僕想。又觀眾生作父母想。 quán ư tự thân vi/vì/vị đồng bộc tưởng 。hựu quán chúng sanh tác phụ mẫu tưởng 。 觀自己身如男女想。出家菩薩常作是觀。 quán tự kỷ thân như nam nữ tưởng 。xuất gia Bồ-tát thường tác thị quán 。 或被打罵終不加報。善巧方便調伏其心。 hoặc bị đả mạ chung bất gia báo 。thiện xảo phương tiện điều phục kỳ tâm 。 智光比丘。汝等諦聽。云何名為四無垢性。 trí quang Tỳ-kheo 。nhữ đẳng đế thính 。vân hà danh vi/vì/vị tứ vô cấu tánh 。 衣服臥具飲食湯藥。如是四事隨有所得。 y phục ngọa cụ ẩm thực thang dược 。như thị tứ sự tùy hữu sở đắc 。 麤細稱心遠離貪求。是無垢性。諸比丘等。 thô tế xưng tâm viễn ly tham cầu 。thị vô cấu tánh 。chư Tỳ-kheo đẳng 。 以何因緣。如是四行名無垢性。智光當知。 dĩ hà nhân duyên 。như thị tứ hạnh/hành/hàng danh vô cấu tánh 。trí quang đương tri 。 諸佛如來三十七品菩提分法。皆從此生。 chư Phật Như Lai tam thập thất phẩm   Bồ-đề phần Pháp 。giai tòng thử sanh 。 佛法僧寶常不斷絕。是故得名為四無垢性。 Phật pháp tăng bảo thường bất đoạn tuyệt 。thị cố đắc danh vi tứ vô cấu tánh 。 爾時世尊。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　智光比丘汝諦聽　　出家菩薩所應作 　trí quang Tỳ-kheo nhữ đế thính 　　xuất gia Bồ-tát sở ưng tác 　無緣大慈攝眾生　　猶如一子皆平等 　vô duyên đại từ nhiếp chúng sanh 　　do như nhất tử giai bình đẳng 　發菩提心求正覺　　應作三種成佛法 　phát Bồ-đề tâm cầu chánh giác 　　ưng tác tam chủng thành Phật Pháp 　心常住四無垢性　　當修十二頭陀行 　tâm thường trụ tứ vô cấu tánh 　　đương tu thập nhị đầu đà hạnh/hành/hàng 　下心猶如旃陀羅　　四威儀中作是念 　hạ tâm do như chiên đà la 　　tứ uy nghi trung tác thị niệm 　十方無量諸菩薩　　剎那剎那趣聖道 　thập phương vô lượng chư Bồ-tát 　　sát-na sát-na thú Thánh đạo 　彼既修證我亦爾　　如何流轉三界中 　bỉ ký tu chứng ngã diệc nhĩ 　　như hà lưu chuyển tam giới trung 　恒居生死無量苦　　我今是身住何界 　hằng cư sanh tử vô lượng khổ 　　ngã kim thị thân trụ hà giới 　六道輪迴處何道　　胎卵濕化受何生 　lục đạo Luân-hồi xứ/xử hà đạo 　　thai noãn thấp hóa thọ/thụ hà sanh 　身口意業於何修　　所造罪中何者重 　thân khẩu ý nghiệp ư hà tu 　　sở tạo tội trung hà giả trọng 　三性之心何心多　　如是微細觀察已 　tam tánh chi tâm hà tâm đa 　　như thị vi tế quan sát dĩ 　大慈大悲恒相續　　大喜大捨為先心 　đại từ đại bi hằng tướng tục 　　Đại hỉ đại xả vi/vì/vị tiên tâm 　為有緣者說妙法　　晝夜修心不暫停 　vi/vì/vị hữu duyên giả thuyết diệu pháp 　　trú dạ tu tâm bất tạm đình 　如去頂石救頭燃　　念三觀門常不離 　như khứ đính thạch cứu đầu nhiên 　　niệm tam quán môn thường bất ly 　觀諸有情是佛身　　唯我獨處於凡類 　quán chư hữu tình thị Phật thân 　　duy ngã độc xứ/xử ư phàm loại 　一切眾生等尊貴　　我為僮僕居卑賤 　nhất thiết chúng sanh đẳng tôn quý 　　ngã vi/vì/vị đồng bộc cư ti tiện 　世間眾生同父母　　我如男女行孝養 　thế gian chúng sanh đồng phụ mẫu 　　ngã như nam nữ hạnh/hành/hàng hiếu dưỡng 　被佗打罵不瞋嫌　　勤修忍辱無怨嫉 　bị đà đả mạ bất sân hiềm 　　cần tu nhẫn nhục vô oán tật 　四事供養心不著　　是則名為無垢性 　tứ sự cúng dường tâm bất trước 　　thị tắc danh vi vô cấu tánh 　三十七品菩提分　　及以如來果報身 　tam thập thất phẩm   Bồ-đề phần 　　cập dĩ Như Lai quả báo thân 　如是殊勝無漏法　　四無垢性為根本 　như thị thù thắng vô lậu Pháp 　　tứ vô cấu tánh vi/vì/vị căn bản 　不放逸行常修習　　是名出家真佛子 　bất phóng dật hạnh/hành/hàng thường tu tập 　　thị danh xuất gia chân Phật tử 　菩提智種念念增　　無漏聖道皆成就 　Bồ-đề trí chủng niệm niệm tăng 　　vô lậu Thánh đạo giai thành tựu 　速得超於無量劫　　端坐華王法界中 　tốc đắc siêu ư vô lượng kiếp 　　đoan tọa hoa vương pháp giới trung 　福智二嚴皆圓滿　　無邊劫海利群生 　phước trí nhị nghiêm giai viên mãn 　　vô biên kiếp hải lợi quần sanh 　由無垢性皆成就　　證獲如來常住果 　do vô cấu tánh giai thành tựu 　　chứng hoạch Như Lai thường trụ quả 復次智光比丘。 phục thứ trí quang Tỳ-kheo 。 出家菩薩於所著衣不應貪著。若細若麤隨其所得。 xuất gia Bồ-tát ư sở trước y bất ưng tham trước 。nhược/nhã tế nhược/nhã thô tùy kỳ sở đắc 。 但於施者為生福田勿嫌麤惡。不得為衣廣說法要。 đãn ư thí giả vi/vì/vị sanh phước điền vật hiềm thô ác 。bất đắc vi/vì/vị y quảng thuyết Pháp yếu 。 起諸方便與貪相應。世間凡夫為衣服故。 khởi chư phương tiện dữ tham tướng ứng 。thế gian phàm phu vi/vì/vị y phục cố 。 非法貪求造不善業。墮於惡道經無量劫。 phi pháp tham cầu tạo bất thiện nghiệp 。đọa ư ác đạo Kinh vô lượng kiếp 。 不遇諸佛。不聞正法。 bất ngộ chư Phật 。bất văn chánh pháp 。 受苦畢已復生人間。貧窮困苦。求不得苦晝夜逼迫。 thọ khổ tất dĩ phục sanh nhân gian 。bần cùng khốn khổ 。cầu bất đắc khổ trú dạ bức bách 。 衣不蔽形。食不支命。如是眾苦。 y bất tế hình 。thực/tự bất chi mạng 。như thị chúng khổ 。 皆由先世為衣服故多殺生命造種種罪。 giai do tiên thế vi/vì/vị y phục cố đa sát sanh mạng tạo chủng chủng tội 。 出家菩薩即不如是。隨其所得不嫌麤惡。 xuất gia Bồ-tát tức bất như thị 。tùy kỳ sở đắc bất hiềm thô ác 。 但懷慚愧以充法衣。得十勝利。 đãn hoài tàm quý dĩ sung Pháp y 。đắc thập thắng lợi 。 一者能覆其身遠離羞恥。具足慚愧修行善法。 nhất giả năng phước kỳ thân viễn ly tu sỉ 。cụ túc tàm quý tu hành thiện Pháp 。 二者遠離寒熱及以蚊虻惡獸毒蟲。安隱修道。 nhị giả viễn ly hàn nhiệt cập dĩ văn manh ác thú độc trùng 。an ổn tu đạo 。 三者亦現沙門出家相貌。見者歡喜遠離邪心。 tam giả diệc hiện Sa Môn xuất gia tướng mạo 。kiến giả hoan hỉ viễn ly tà tâm 。 四者袈裟即是人天寶幢之相。尊重敬禮得生梵天。 tứ giả ca sa tức thị nhân thiên bảo tràng chi tướng 。tôn trọng kính lễ đắc sanh phạm thiên 。 五者著袈裟時生寶塔想。 ngũ giả trước/trứ ca sa thời sanh bảo tháp tưởng 。 能滅眾罪生諸福德。六者本制袈裟染令壞色。 năng diệt chúng tội sanh chư phước đức 。lục giả bổn chế ca sa nhiễm lệnh hoại sắc 。 離五欲想不生貪愛。七者袈裟是佛淨衣。 ly ngũ dục tưởng bất sanh tham ái 。thất giả ca sa thị Phật tịnh y 。 永斷煩惱作良田故。八者身著袈裟罪業消除。 vĩnh đoạn phiền não tác lương điền cố 。bát giả thân trước/trứ ca sa tội nghiệp tiêu trừ 。 十善業道念念增長。九者袈裟猶如良田。 thập thiện nghiệp đạo niệm niệm tăng trưởng 。cửu giả ca sa do như lương điền 。 能善增長菩薩道故。十者袈裟猶如甲冑。 năng thiện tăng trưởng Bồ Tát đạo cố 。thập giả ca sa do như giáp trụ 。 煩惱毒箭不能害故。智光當知。以是因緣。 phiền não độc tiễn bất năng hại cố 。trí quang đương tri 。dĩ thị nhân duyên 。 三世諸佛緣覺聲聞。清淨出家身著袈裟。 tam thế chư Phật duyên giác Thanh văn 。thanh tịnh xuất gia thân trước/trứ ca sa 。 三聖同坐解脫寶床。執智慧劍破煩惱魔。 tam thánh đồng tọa giải thoát bảo sàng 。chấp trí tuệ kiếm phá phiền não ma 。 共入一味諸涅槃界。爾時世尊。而說偈言。 cọng nhập nhất vị chư Niết Bàn giới 。nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　智光比丘應善聽　　大福田衣十勝利 　trí quang Tỳ-kheo ưng thiện thính 　　Đại phước điền y thập thắng lợi 　世間衣服增欲染　　如來法服不如是 　thế gian y phục tăng dục nhiễm 　　Như Lai pháp phục bất như thị 　法服能遮世羞恥　　慚愧圓滿生福田 　pháp phục năng già thế tu sỉ 　　tàm quý viên mãn sanh phước điền 　遠離寒暑及毒蟲　　道心堅固得究竟 　viễn ly hàn thử cập độc trùng 　　đạo tâm kiên cố đắc cứu cánh 　示現出家離貪欲　　斷除五見正修持 　thị hiện xuất gia ly tham dục 　　đoạn trừ ngũ kiến chánh tu trì 　瞻禮袈裟寶幢想　　恭敬生於梵王福 　chiêm lễ ca sa bảo tràng tưởng 　　cung kính sanh ư Phạm Vương phước 　佛子披衣生塔想　　生福滅罪感人天 　Phật tử phi y sanh tháp tưởng 　　sanh phước diệt tội cảm nhân thiên 　肅容致敬真沙門　　所為不染諸塵俗 　túc dung trí kính chân Sa Môn 　　sở vi ất nhiễm chư trần tục 　諸佛稱讚為良田　　利樂群生此為最 　chư Phật xưng tán vi/vì/vị lương điền 　　lợi lạc quần sanh thử vi/vì/vị tối 　袈裟神力不思議　　能令修植菩提行 　ca sa thần lực bất tư nghị 　　năng lệnh tu thực Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　道芽增長如春苗　　菩提妙果類秋實 　đạo nha tăng trưởng như xuân 苗　　Bồ-đề diệu quả loại thu thật 　堅固金剛真甲冑　　煩惱毒箭不能害 　kiên cố Kim cương chân giáp trụ 　　phiền não độc tiễn bất năng hại 　我今略讚十勝利　　歷劫廣說無有邊 　ngã kim lược tán thập thắng lợi 　　lịch kiếp quảng thuyết vô hữu biên 　若有龍身披一縷　　得脫金翅鳥王食 　nhược hữu long thân phi nhất lũ 　　đắc thoát kim-sí điểu Vương thực/tự 　若人渡海持此衣　　不怖龍魚諸鬼難 　nhược/nhã nhân độ hải trì thử y 　　bất bố long ngư chư quỷ nạn/nan 　雷電霹靂天之怒　　披袈裟者無恐畏 　lôi điện phích lịch Thiên chi nộ 　　phi ca sa giả vô khủng úy 　白衣若能親捧持　　一切惡鬼無能近 　bạch y nhược/nhã năng thân phủng trì 　　nhất thiết ác quỷ vô năng cận 　若能發心求出家　　厭離世間修佛道 　nhược/nhã năng phát tâm cầu xuất gia 　　yếm ly thế gian tu Phật đạo 　十方魔宮皆振動　　是人速證法王身 　thập phương ma cung giai chấn động 　　thị nhân tốc chứng pháp vương thân 復次智光菩薩。出家佛子常行乞食。 phục thứ trí quang Bồ Tát 。xuất gia Phật tử thường hạnh/hành/hàng khất thực 。 應捨身命不斷是心。所以者何。 ưng xả thân mạng bất đoạn thị tâm 。sở dĩ giả hà 。 一切有情皆依食住。是以乞食利益無窮。汝等當知。 nhất thiết hữu tình giai y thực/tự trụ/trú 。thị dĩ khất thực lợi ích vô cùng 。nhữ đẳng đương tri 。 出家菩薩常行乞食有十勝利。云何為十。 xuất gia Bồ-tát thường hạnh/hành/hàng khất thực hữu thập thắng lợi 。vân hà vi thập 。 一者常行乞食以自活命。出入自由不屬佗故。 nhất giả thường hạnh/hành/hàng khất thực dĩ tự hoạt mạng 。xuất nhập tự do bất chúc đà cố 。 二者行乞食時。先說妙法令起善心。 nhị giả hạnh/hành/hàng khất thực thời 。tiên thuyết diệu pháp lệnh khởi thiện tâm 。 然後自食。三者為不施人發大悲心。 nhiên hậu tự thực/tự 。tam giả vi/vì/vị bất thí nhân phát đại bi tâm 。 為說正法令起捨心而生勝福。 vi/vì/vị thuyết Chánh Pháp lệnh khởi xả tâm nhi sanh thắng phước 。 四者依佛教行增長戒品。福德圓滿智慧無窮。五者常行乞食。 tứ giả y Phật giáo hạnh/hành/hàng tăng trưởng giới phẩm 。phước đức viên mãn trí tuệ vô cùng 。ngũ giả thường hạnh/hành/hàng khất thực 。 於七九慢自然消滅。眾所恭敬是良福田。 ư thất cửu mạn tự nhiên tiêu diệt 。chúng sở cung kính thị lương phước điền 。 六者於乞食時。當得如來無見頂相。 lục giả ư khất thực thời 。đương đắc Như Lai vô kiến đảnh tướng 。 應受世間廣大供養。七者汝等佛子隨學此法。 ưng thọ/thụ thế gian quảng đại cúng dường 。thất giả nhữ đẳng Phật tử tùy học thử pháp 。 住持三寶饒益有情。八者於乞食時。 trụ trì Tam Bảo nhiêu ích hữu tình 。bát giả ư khất thực thời 。 不得為求食故起希望心。讚歎一切男子女人。 bất đắc vi/vì/vị cầu thực/tự cố khởi hy vọng tâm 。tán thán nhất thiết nam tử nữ nhân 。 九者行乞食時須依次第。 cửu giả hạnh/hành/hàng khất thực thời tu y thứ đệ 。 不應分別貧富之家。十者常行乞食諸佛歡喜。 bất ưng phân biệt bần phú chi gia 。thập giả thường hạnh/hành/hàng khất thực chư Phật hoan hỉ 。 得一切智最為良緣。智光菩薩。 đắc nhất thiết trí tối vi/vì/vị lương duyên 。trí quang Bồ Tát 。 我為汝等略說如是十種利益。若廣分別無量無邊。 ngã vi/vì/vị nhữ đẳng lược thuyết như thị thập chủng lợi ích 。nhược/nhã quảng phân biệt vô lượng vô biên 。 汝等比丘及未來世。求佛道者應如是學。爾時世尊。 nhữ đẳng Tỳ-kheo cập vị lai thế 。cầu Phật đạo giả ưng như thị học 。nhĩ thời Thế Tôn 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　智光菩薩汝諦聽　　出家大士應離貪 　trí quang Bồ Tát nhữ đế thính 　　xuất gia đại sĩ ưng ly tham 　當發出世修行心　　乞食頭陀為根本 　đương phát xuất thế tu hành tâm 　　khất thực Đầu-đà vi/vì/vị căn bản 　凡夫住於有漏食　　聖者悉依無漏食 　phàm phu trụ/trú ư hữu lậu thực/tự 　　Thánh Giả tất y vô lậu thực/tự 　有漏無漏諸聖凡　　一切無不依食住 　hữu lậu vô lậu chư thánh phàm 　　nhất thiết vô bất y thực/tự trụ/trú 　我為汝等諸佛子　　開演出世二利行 　ngã vi/vì/vị nhữ đẳng chư Phật tử 　　khai diễn xuất thế nhị lợi hành 　三世如來所稱讚　　乞食功德有十利 　tam thế Như Lai sở xưng tán 　　khất thực công đức hữu thập lợi 　偏稱此行最為勝　　出入自在無繫縛 　Thiên xưng thử hạnh/hành/hàng tối vi/vì/vị thắng 　　xuất nhập tự tại vô hệ phược 　先令施主發初心　　令趣菩提然後食 　tiên lệnh thí chủ phát sơ tâm 　　lệnh thú Bồ-đề nhiên hậu thực/tự 　為除慳貪說妙法　　能起大捨無量心 　vi/vì/vị trừ xan tham thuyết diệu pháp 　　năng khởi Đại xả vô lượng tâm 　依大師教行乞食　　增長無量諸梵行 　y Đại sư giáo hạnh/hành/hàng khất thực 　　tăng trưởng vô lượng chư phạm hạnh 　七九種慢自除滅　　為諸人天所尊敬 　thất cửu chủng mạn tự trừ diệt 　　vi/vì/vị chư nhân thiên sở tôn kính 　如來頂相不可見　　轉妙法輪化十方 　Như Lai đảnh tướng bất khả kiến 　　chuyển diệu pháp luân hóa thập phương 　盡未來際傳此法　　令不斷絕三寶種 　tận vị lai tế truyền thử pháp 　　lệnh bất đoạn tuyệt Tam Bảo chủng 　若為飲食起妄心　　不應讚歎諸男女 　nhược/nhã vi/vì/vị ẩm thực khởi vọng tâm 　　bất ưng tán thán chư nam nữ 　起大慈悲平等意　　不生分別貧與富 　khởi đại từ bi bình đẳng ý 　　bất sanh phân biệt bần dữ phú 　清淨乞食佛所讚　　一切種智從此生 　thanh tịnh khất thực Phật sở tán 　　nhất thiết chủng trí tòng thử sanh 　三世如來出于世　　為諸眾生說四食 　tam thế Như Lai xuất vu thế 　　vi/vì/vị chư chúng sanh thuyết tứ thực 　段觸思識為其四　　皆是有漏世間食 　đoạn xúc tư thức vi/vì/vị kỳ tứ 　　giai thị hữu lậu thế gian thực/tự 　唯有法喜禪悅食　　乃是聖賢所食者 　duy hữu pháp hỉ Thiền duyệt thực 　　nãi thị thánh hiền sở thực/tự giả 　汝等厭離世間味　　當求出世無漏食 　nhữ đẳng yếm ly thế gian vị 　　đương cầu xuất thế vô lậu thực/tự 復次智光菩薩。 phục thứ trí quang Bồ Tát 。 出家佛子於諸醫藥不應貪著。若有病時。佗煎藥已所棄捨藥。 xuất gia Phật tử ư chư y dược bất ưng tham trước 。nhược hữu bệnh thời 。đà tiên dược dĩ sở khí xả dược 。 訶梨毘梨及阿摩勒。取是等藥即應服之。 ha lê Tì lê cập a-ma-lặc 。thủ thị đẳng dược tức ưng phục chi 。 乃至一生服所棄藥。於諸藥等常生知足。 nãi chí nhất sanh phục sở khí dược 。ư chư dược đẳng thường sanh tri túc 。 如是名為真實沙門。出家佛子恒服棄藥。 như thị danh vi/vì/vị chân thật Sa Môn 。xuất gia Phật tử hằng phục khí dược 。 是人獲得十種勝利。云何為十。 thị nhân hoạch đắc thập chủng thắng lợi 。vân hà vi thập 。 一者為求藥草不近佗人。永息貪求安住正念。 nhất giả vi/vì/vị cầu dược thảo bất cận đà nhân 。vĩnh tức tham cầu an trụ chánh niệm 。 二者不淨觀門易得成就。出世之心能得堅固。 nhị giả bất tịnh quán môn dịch đắc thành tựu 。xuất thế chi tâm năng đắc kiên cố 。 三者於諸珍味恒不貪著。 tam giả ư chư trân vị hằng bất tham trước 。 速證正智飧禪悅食。四者於諸世間一切財物。 tốc chứng chánh trí sôn Thiền duyệt thực 。tứ giả ư chư thế gian nhất thiết tài vật 。 常能知足早得解脫。五者不近世間一切凡夫。 thường năng tri túc tảo đắc giải thoát 。ngũ giả bất cận thế gian nhất thiết phàm phu 。 親近出世清淨善友。六者由不嫌惡諸棄藥等。 thân cận xuất thế thanh tịnh thiện hữu 。lục giả do bất hiềm ác chư khí dược đẳng 。 於麤飲食亦得解脫。 ư thô ẩm thực diệc đắc giải thoát 。 七者於所重藥永不希望。一切世間無不尊故。 thất giả ư sở trọng dược vĩnh bất hy vọng 。nhất thiết thế gian vô bất tôn cố 。 八者速能調伏諸煩惱病。證得如來常住法身。 bát giả tốc năng điều phục chư phiền não bệnh 。chứng đắc Như Lai thường trụ Pháp thân 。 九者永斷三界一切煩惱。能療眾生身心重病。 cửu giả vĩnh đoạn tam giới nhất thiết phiền não 。năng liệu chúng sanh thân tâm trọng bệnh 。 十者能順佛教修菩薩行。福智圓滿得大菩提。 thập giả năng thuận Phật giáo tu Bồ Tát hạnh 。phước trí viên mãn đắc Đại bồ-đề 。 智光當知。我為汝等略說棄藥十種勝利。 trí quang đương tri 。ngã vi/vì/vị nhữ đẳng lược thuyết khí dược thập chủng thắng lợi 。 如是妙行。去來現在出家菩薩皆共修學。 như thị diệu hạnh/hành/hàng 。khứ lai hiện tại xuất gia Bồ-tát giai cộng tu học 。 汝等應當為諸眾生演說流布無令斷絕。 nhữ đẳng ứng đương vi/vì/vị chư chúng sanh diễn thuyết lưu bố vô lệnh đoạn tuyệt 。 即為如來廣設供養。 tức vi/vì/vị Như Lai quảng thiết cúng dường 。 世間所有財敬供養所不能及。於菩薩行不復退轉。 thế gian sở hữu tài kính cúng dường sở bất năng cập 。ư Bồ Tát hạnh bất phục thoái chuyển 。 速證無上正等菩提。爾時世尊重說偈言。 tốc chứng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。nhĩ thời Thế Tôn trọng thuyết kệ ngôn 。 　智光比丘汝善聽　　出家所服無垢藥 　trí quang Tỳ-kheo nhữ thiện thính 　　xuất gia sở phục vô cấu dược 　菩薩妙行此為先　　眾生有病如己病 　Bồ Tát diệu hạnh/hành/hàng thử vi/vì/vị tiên 　　chúng sanh hữu bệnh như kỷ bệnh 　以大悲恩救眾苦　　復用慈心施安樂 　dĩ đại bi ân cứu chúng khổ 　　phục dụng từ tâm thí an lạc 　最上妙藥與佗人　　前人所棄而自服 　tối thượng diệu dược dữ đà nhân 　　tiền nhân sở khí nhi tự phục 　菩薩不擇貴賤藥　　但療眾病令安隱 　Bồ Tát bất trạch quý tiện dược 　　đãn liệu chúng bệnh lệnh an ổn 　取佗所棄之餘藥　　飲服以充治所疾 　thủ đà sở khí chi dư dược 　　ẩm phục dĩ sung trì sở tật 　取佗棄藥有十利　　三世如來共稱讚 　thủ đà khí dược hữu thập lợi 　　tam thế Như Lai cọng xưng tán 　雖求醫藥不近佗　　永息追求住正念 　tuy cầu y dược bất cận đà 　　vĩnh tức truy cầu trụ chánh niệm 　不淨觀門易成熟　　而能遠作菩提因 　bất tịnh quán môn dịch thành thục 　　nhi năng viễn tác Bồ-đề nhân 　不著甘味離諸貪　　當求法喜禪悅食 　bất trước cam vị ly chư tham 　　đương cầu pháp hỉ Thiền duyệt thực 　於世財寶能知足　　獲得無漏七聖財 　ư thế tài bảo năng tri túc 　　hoạch đắc vô lậu thất thánh tài 　捨彼凡愚不共住　　親近聖賢為良友 　xả bỉ phàm ngu bất cộng trụ 　　thân cận thánh hiền vi/vì/vị lương hữu 　由是不嫌眾棄藥　　亦於飲食斷貪求 　do thị bất hiềm chúng khí dược 　　diệc ư ẩm thực đoạn tham cầu 　珍膳妙藥不希望　　世間所以咸尊重 　trân thiện diệu dược bất hy vọng 　　thế gian sở dĩ hàm tôn trọng 　能療身心煩惱病　　悟得真如法性身 　năng liệu thân tâm phiền não bệnh 　　ngộ đắc chân như pháp tánh thân 　永斷三界諸習氣　　證得無上真解脫 　vĩnh đoạn tam giới chư tập khí 　　chứng đắc vô thượng chân giải thoát 　能順佛教趣菩提　　福智圓成報身果 　năng thuận Phật giáo thú Bồ-đề 　　phước trí viên thành báo thân quả 　汝等佛子皆修學　　當坐金剛真道場 　nhữ đẳng Phật tử giai tu học 　　đương tọa Kim cương chân đạo tràng 復次智光。出家菩薩遠離喧鬧。 phục thứ trí quang 。xuất gia Bồ-tát viễn ly huyên nháo 。 住阿蘭若修攝其心。無量千歲以求佛道。 trụ/trú A-lan-nhã tu nhiếp kỳ tâm 。vô lượng thiên tuế dĩ cầu Phật đạo 。 三世如來離諸喧鬧寂然閑居。萬行增修證菩提果。 tam thế Như Lai ly chư huyên nháo tịch nhiên nhàn cư 。vạn hạnh/hành/hàng tăng tu chứng Bồ-đề quả 。 緣覺聲聞一切賢聖。證得聖果亦復如是。 duyên giác Thanh văn nhất thiết hiền thánh 。chứng đắc Thánh quả diệc phục như thị 。 其阿蘭若有十種德。能令證得三菩提果。 kỳ A-lan-nhã hữu thập chủng đức 。năng lệnh chứng đắc tam-Bồ-đề quả 。 云何名為十種勝德。 vân hà danh vi/vì/vị thập chủng Thắng đức 。 一者為得自在住阿蘭若。四威儀中不屬佗故。 nhất giả vi/vì/vị đắc tự tại trụ/trú A-lan-nhã 。tứ uy nghi trung bất chúc đà cố 。 二者離我我所名阿蘭若。於樹下時無執著故。 nhị giả ly ngã ngã sở danh A-lan-nhã 。ư thụ hạ thời vô chấp trước/trứ cố 。 三者於臥具等無所愛著。由斯當臥四無畏床。 tam giả ư ngọa cụ đẳng vô sở ái trước 。do tư đương ngọa tứ vô úy sàng 。 四者阿蘭若處三毒微薄。離貪瞋癡所緣境故。 tứ giả A-lan-nhã xứ/xử tam độc vi bạc 。ly tham sân si sở duyên cảnh cố 。 五者樂阿蘭若修遠離行。 ngũ giả lạc/nhạc A-lan-nhã tu viễn ly hạnh/hành/hàng 。 不求人天五欲樂故。六者能捨喧鬧住閑寂處。 bất cầu nhân thiên ngũ dục lạc/nhạc cố 。lục giả năng xả huyên nháo trụ/trú nhàn tịch xứ/xử 。 修習佛道不惜軀命。七者愛樂寂靜離世言詞。 tu tập Phật đạo bất tích khu mạng 。thất giả ái lạc tịch tĩnh ly thế ngôn từ 。 弃捨凡愚無散亂故。 弃xả phàm ngu vô tán loạn cố 。 八者世出世間一切事業易得成就。無障礙故。 bát giả thế xuất thế gian nhất thiết sự nghiệp dịch đắc thành tựu 。vô chướng ngại cố 。 九者阿蘭若處是三昧室。能得百千大三昧故。 cửu giả A-lan-nhã xứ/xử thị tam muội thất 。năng đắc bách thiên Đại tam muội cố 。 十者清淨如空以為舍宅。心無障礙得大智故。 thập giả thanh tịnh như không dĩ vi/vì/vị xá trạch 。tâm vô chướng ngại đắc đại trí cố 。 智光當知。阿蘭若處有如是等無量功德。 trí quang đương tri 。A-lan-nhã xứ/xử hữu như thị đẳng vô lượng công đức 。 以是因緣。出家佛子誓捨身命不離山林。 dĩ thị nhân duyên 。xuất gia Phật tử thệ xả thân mạng bất ly sơn lâm 。 若為聽法供養病人師僧父母。 nhược/nhã vi/vì/vị thính pháp cúng dường bệnh nhân sư tăng phụ mẫu 。 出阿蘭若入聚落中。宜速還歸於蘭若處。 xuất A-lan-nhã nhập tụ lạc trung 。nghi tốc hoàn quy ư lan nhã xứ 。 若有因緣未得歸者。應作是想。今此聚落猶如山林。 nhược/nhã hữu nhân duyên vị đắc quy giả 。ưng tác thị tưởng 。kim thử tụ lạc do như sơn lâm 。 所得財物虛假如夢。若有所得不應貪著。 sở đắc tài vật hư giả như mộng 。nhược/nhã hữu sở đắc bất ưng tham trước 。 如是佛子是摩訶薩。 như thị Phật tử thị Ma-ha tát 。 爾時世尊重說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn trọng thuyết kệ ngôn 。 　智光汝等善諦聽　　無煩惱人所住處 　trí quang nhữ đẳng thiện đế thính 　　vô phiền não nhân sở trụ xứ 　遠離喧鬧處寂靜　　此是神仙所居處 　viễn ly huyên nháo xứ/xử tịch tĩnh 　　thử thị thần tiên sở cư xứ 　三世菩薩求菩提　　於蘭若中成正覺 　tam thế Bồ Tát cầu Bồ-đề 　　ư lan nhã trung thành chánh giác 　緣覺聲聞諸聖眾　　亦於此處證菩提 　duyên giác Thanh văn chư Thánh chúng 　　diệc ư thử xứ/xử chứng Bồ-đề 　住阿蘭若獲十利　　能令證得三乘果 　trụ/trú A-lan-nhã hoạch thập lợi 　　năng lệnh chứng đắc tam thừa quả 　自在遊行如師子　　四威儀中無繫縛 　tự tại du hạnh/hành/hàng như sư tử 　　tứ uy nghi trung vô hệ phược 　山林樹下聖所樂　　無我我所名蘭若 　sơn lâm thụ hạ Thánh sở lạc/nhạc 　　vô ngã ngã sở danh lan nhã 　衣服臥具無繫著　　坐四無畏師子座 　y phục ngọa cụ vô hệ trứ 　　tọa tứ vô úy sư tử tọa 　離諸煩惱名蘭若　　一切貪愛無所著 　ly chư phiền não danh lan nhã 　　nhất thiết tham ái vô sở trước 　常居物外厭塵勞　　不樂世間五欲樂 　thường cư vật ngoại yếm trần lao 　　bất lạc/nhạc thế gian ngũ dục lạc/nhạc 　遠離憒鬧寂靜者　　棄捨身命求佛道 　viễn ly hội nháo tịch tĩnh giả 　　khí xả thân mạng cầu Phật đạo 　能住寂靜無人聲　　於諸散亂心不起 　năng trụ tịch tĩnh vô nhân thanh 　　ư chư tán loạn tâm bất khởi 　世出世間諸善業　　心無障礙皆成就 　thế xuất thế gian chư thiện nghiệp 　　tâm vô chướng ngại giai thành tựu 　由是蘭若為根本　　能生百千諸三昧 　do thị lan nhã vi/vì/vị căn bản 　　năng sanh bách thiên chư tam muội 　以大空寂為虛室　　行者身心無障礙 　dĩ Đại không tịch vi/vì/vị hư thất 　　hành giả thân tâm vô chướng ngại 　具足如是十勝利　　是故眾聖常居止 　cụ túc như thị thập thắng lợi 　　thị cố chúng Thánh thường cư chỉ 　智光汝等諸佛子　　若欲速成一切智 　trí quang nhữ đẳng chư Phật tử 　　nhược/nhã dục tốc thành nhất thiết trí 　乃至夢中莫捨離　　阿蘭若處菩提道 　nãi chí mộng trung mạc xả ly 　　A-lan-nhã xứ/xử Bồ-đề đạo 　我滅度後發心者　　而能住於蘭若處 　ngã diệt độ hậu phát tâm giả 　　nhi năng trụ ư lan nhã xứ 　不久當坐寶華王　　證得法身常樂果 　bất cửu đương tọa bảo hoa Vương 　　chứng đắc Pháp thân thường lạc/nhạc quả 爾時世尊說是法時。無量百千初發心者。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị pháp thời 。vô lượng bách thiên sơ phát tâm giả 。 於無上道得不退轉。時智光等諸菩薩眾。 ư vô thượng đạo đắc Bất-thoái-chuyển 。thời trí quang đẳng chư Bồ-tát chúng 。 得陀羅尼具大神通。 đắc Đà-la-ni cụ đại thần thông 。 百萬人天發菩提意悟三解脫。爾時如來告諸大眾。 bách vạn nhân thiên phát Bồ-đề ý ngộ tam giải thoát 。nhĩ thời Như Lai cáo chư Đại chúng 。 若有淨信善男子善女人。得聞如是。 nhược hữu tịnh tín Thiện nam tử thiện nữ nhân 。đắc Văn như thị 。 四無垢性甚深法門。受持讀習解說書寫。 tứ vô cấu tánh thậm thâm pháp môn 。thọ trì độc tập giải thuyết thư tả 。 如是人等所生之處。遇善知識修菩薩行永不退轉。 như thị nhân đẳng sở sanh chi xứ/xử 。ngộ thiện tri thức tu Bồ Tát hạnh vĩnh Bất-thoái-chuyển 。 不為一切諸業煩惱之所擾亂。 bất vi/vì/vị nhất thiết chư nghiệp phiền não chi sở nhiễu loạn 。 而於現世獲大福智。住持三寶得自在力。 nhi ư hiện thế hoạch Đại phước trí 。trụ trì Tam Bảo đắc tự tại lực 。 紹繼佛種使不斷絕。命終必生知足天宮。 thiệu kế Phật chủng sử bất đoạn tuyệt 。mạng chung tất sanh Tri túc Thiên cung 。 奉覲彌勒證不退位。龍華初會得聞正法。 phụng cận Di lặc chứng bất thoái vị 。long hoa sơ hội đắc văn chánh pháp 。 授菩提記速成佛道。若欲願生十方佛土。 thọ/thụ Bồ-đề kí tốc thành Phật đạo 。nhược/nhã dục nguyện sanh thập phương Phật đổ 。 隨其所願而得往生。見佛聞法。 tùy kỳ sở nguyện nhi đắc vãng sanh 。kiến Phật văn pháp 。 究竟不退阿耨多羅三藐三菩提。 cứu cánh bất thoái A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 　　大乘本生心地觀經阿蘭若品第五 　　Đại-Thừa bản sanh tâm địa quán Kinh A-lan-nhã phẩm đệ ngũ 爾時會中有一菩薩摩訶薩。名常精進。 nhĩ thời hội trung hữu nhất Bồ-Tát Ma-ha-tát 。danh Thường-tinh-tấn 。 承佛威神即從座起。偏袒右肩右膝著地。 thừa Phật uy thần tức tùng toạ khởi 。thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa 。 合掌恭敬。而白佛言。世尊。如佛所說。 hợp chưởng cung kính 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。như Phật sở thuyết 。 阿蘭若處是菩提道場。若有發心求菩提者。 A-lan-nhã xứ/xử thị Bồ-đề đạo tràng 。nhược hữu phát tâm cầu Bồ-đề giả 。 不應捨離阿蘭若處。是蘭若中有多眾生。 bất ưng xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。thị lan nhã trung hữu đa chúng sanh 。 虎豹豺(豸*良)毒蟲惡獸。乃至飛鳥及與獵師。 hổ báo sài (trĩ *lương )độc trùng ác thú 。nãi chí phi điểu cập dữ liệp sư 。 不識如來。不聞正法。又不敬僧。 bất thức Như Lai 。bất văn chánh pháp 。hựu bất kính tăng 。 此諸有情無復善根遠離解脫。 thử chư hữu tình vô phục thiện căn viễn ly giải thoát 。 何故如來令修學人住阿蘭若速得成佛。唯願世尊。 hà cố Như Lai lệnh tu học nhân trụ/trú A-lan-nhã tốc đắc thành Phật 。duy nguyện Thế Tôn 。 為諸眾生。分別解說決疑令喜。 vi/vì/vị chư chúng sanh 。phân biệt giải thuyết quyết nghi lệnh hỉ 。 發菩提心使不退轉。爾時佛告常精進菩薩。善哉善哉。 phát Bồ-đề tâm sử Bất-thoái-chuyển 。nhĩ thời Phật cáo Thường-tinh-tấn Bồ Tát 。Thiện tai thiện tai 。 善男子。汝以大慈問於如來清淨解脫。 Thiện nam tử 。nhữ dĩ đại từ vấn ư Như Lai thanh tịnh giải thoát 。 饒益未來諸修行者。功德無量。諦聽諦聽善思念之。 nhiêu ích vị lai chư tu hành giả 。công đức vô lượng 。đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。 吾今為汝分別演說阿蘭若處種種功德。 ngô kim vi/vì/vị nhữ phân biệt diễn thuyết A-lan-nhã xứ/xử chủng chủng công đức 。 唯然世尊。願樂欲聞。 duy nhiên Thế Tôn 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。 爾時佛告常精進菩薩。如汝所說。阿蘭若處得成聖者。 nhĩ thời Phật cáo Thường-tinh-tấn Bồ Tát 。như nhữ sở thuyết 。A-lan-nhã xứ/xử đắc thành Thánh Giả 。 山林之中多諸眾生。以何因緣不得成佛。 sơn lâm chi trung đa chư chúng sanh 。dĩ hà nhân duyên bất đắc thành Phật 。 是義不然。所以者何。彼諸眾生不識三寶。 thị nghĩa bất nhiên 。sở dĩ giả hà 。bỉ chư chúng sanh bất thức Tam Bảo 。 不知厭足。不識善惡。於山林中。 bất tri yếm túc 。bất thức thiện ác 。ư sơn lâm trung 。 雖有世間種種珍寶。而不能知伏藏之處。 tuy hữu thế gian chủng chủng trân bảo 。nhi bất năng trai phục tạng chi xứ/xử 。 菩薩摩訶薩即不如是。善男子。 Bồ-Tát Ma-ha-tát tức bất như thị 。Thiện nam tử 。 菩薩能知佛法僧寶是出世寶。七珍伏藏是世間寶。 Bồ Tát năng tri Phật pháp tăng bảo thị xuất thế bảo 。thất trân phục tạng thị thế gian bảo 。 悉能辨其種種色相。知其所在而不貪求。亦不樂見。 tất năng biện kỳ chủng chủng sắc tướng 。tri kỳ sở tại nhi bất tham cầu 。diệc bất lạc/nhạc kiến 。 何況手取。菩薩出家。發堅固心不惜身命。 hà huống thủ thủ 。Bồ Tát xuất gia 。phát kiên cố tâm bất tích thân mạng 。 捨離父母六親眷屬。樂住山林常作是念。 xả ly phụ mẫu lục thân quyến chúc 。lạc/nhạc trụ/trú sơn lâm thường tác thị niệm 。 假使三千大千世界劫盡之時。七日並出。 giả sử tam thiên đại thiên thế giới kiếp tận chi thời 。thất nhật tịnh xuất 。 火災熾然焚燒萬物。日月星辰妙高山王。 hỏa tai sí nhiên phần thiêu vạn vật 。nhật nguyệt tinh Thần diệu cao sơn Vương 。 及七金山鐵圍山等。時至皆散。三界之頂非非想天。 cập thất kim sơn Thiết vi sơn đẳng 。thời chí giai tán 。tam giới chi đảnh/đính phi phi tưởng thiên 。 八萬劫盡。還生下地。轉輪聖王千子圍遶。 bát vạn kiếp tận 。hoàn sanh hạ địa 。Chuyển luân Thánh Vương thiên tử vi nhiễu 。 七寶眷屬四洲咸伏。壽命報盡須臾不停。 thất bảo quyến thuộc tứ châu hàm phục 。thọ mạng báo tận tu du bất đình 。 我今亦爾。假使壽年滿一百歲。 ngã kim diệc nhĩ 。giả sử thọ niên mãn nhất bách tuế 。 七寶具足受諸快樂。琰魔使至不免無常。作是思惟。 thất bảo cụ túc thọ/thụ chư khoái lạc 。diệm ma sử chí bất miễn vô thường 。tác thị tư tánh 。 我今不如代其父母及諸眾生修菩薩行。 ngã kim bất như đại kỳ phụ mẫu cập chư chúng sanh tu Bồ Tát hạnh 。 當得金剛不壞之身。還來三界救度父母。 đương đắc Kim Cương bất hoại chi thân 。hoàn lai tam giới cứu độ phụ mẫu 。 作是願已。住阿蘭若。為諸眾生發弘誓願。 tác thị nguyện dĩ 。trụ/trú A-lan-nhã 。vi/vì/vị chư chúng sanh phát hoằng thệ nguyện 。 上根菩薩發是願言。願我未得成佛已來。 thượng căn Bồ Tát phát thị nguyện ngôn 。nguyện ngã vị đắc thành Phật dĩ lai 。 常於露地長坐不臥。中根菩薩發是願言。 thường ư lộ địa trường/trưởng tọa bất ngọa 。trung căn Bồ Tát phát thị nguyện ngôn 。 願我未得成佛已來。於樹葉中常坐不臥。 nguyện ngã vị đắc thành Phật dĩ lai 。ư thụ/thọ diệp trung thường tọa bất ngọa 。 下根菩薩發是願言。願我未得成佛已來。 hạ căn Bồ Tát phát thị nguyện ngôn 。nguyện ngã vị đắc thành Phật dĩ lai 。 於石室中常坐不臥。如是三根出家菩薩。 ư thạch thất trung thường tọa bất ngọa 。như thị tam căn xuất gia Bồ-tát 。 坐三種座。各作是念。過去菩薩坐於此座。 tọa tam chủng tọa 。các tác thị niệm 。quá khứ Bồ Tát tọa ư thử tọa 。 而能證得陀羅尼門功德自在。 nhi năng chứng đắc đà-la-ni môn công đức tự tại 。 過現未來諸菩薩等皆於此座。得陀羅尼修證自在。 quá/qua hiện vị lai chư Bồ-tát đẳng giai ư thử tọa 。đắc Đà-la-ni tu chứng tự tại 。 我亦如是今坐此處。 ngã diệc như thị kim tọa thử xứ 。 必當成就於陀羅尼而得自在。若未成就得自在者。 tất đương thành tựu ư Đà-la-ni nhi đắc tự tại 。nhược/nhã vị thành tựu đắc tự tại giả 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未得圓滿四無量心。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。vị đắc viên mãn tứ vô lượng tâm 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未得圓滿五通神力。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 vị đắc viên mãn ngũ thông thần lực 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未得圓滿六波羅蜜。終不捨離阿蘭若處。 vị đắc viên mãn lục Ba la mật 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。 或有菩薩。未得圓滿善巧方便。 hoặc hữu Bồ Tát 。vị đắc viên mãn thiện xảo phương tiện 。 終不捨離阿蘭若處。若有菩薩。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。nhược hữu Bồ Tát 。 未能調伏一切有情。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 vị năng điều phục nhất thiết hữu tình 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未得圓滿四種攝法。終不捨離阿蘭若處。 vị đắc viên mãn tứ chủng nhiếp Pháp 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。 或有菩薩。未能修習六念之法。 hoặc hữu Bồ Tát 。vị năng tu tập lục niệm chi Pháp 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未能成就多聞智慧。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。vị năng thành tựu đa văn trí tuệ 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未能成就堅固信力。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 vị năng thành tựu kiên cố tín lực 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未能斷除六十二見。終不捨離阿蘭若處。 vị năng đoạn trừ lục thập nhị kiến 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。 或有菩薩。未能修習八種正道。 hoặc hữu Bồ Tát 。vị năng tu tập bát chủng chánh đạo 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未能永斷二障習氣。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。vị năng vĩnh đoạn nhị chướng tập khí 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未能圓滿隨病與藥微妙智慧。 vị năng viên mãn tùy bệnh dữ dược vi diệu trí tuệ 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未能圓滿大菩提心。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。vị năng viên mãn đại Bồ-đề tâm 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未能圓滿恒沙三昧。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 vị năng viên mãn hằng sa tam muội 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未能成就無量神通。終不捨離阿蘭若處。 vị năng thành tựu vô lượng thần thông 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。 或有菩薩。 hoặc hữu Bồ Tát 。 以定通力見十八空而心不驚。如是大事若未成就。 dĩ định thông lực kiến thập bát không nhi tâm bất kinh 。như thị Đại sự nhược/nhã vị thành tựu 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未能圓滿一切智智。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。vị năng viên mãn nhất thiết trí trí 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未得圓滿一切種智。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 vị đắc viên mãn nhất thiết chủng trí 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未得修習三十七種菩提分法。 vị đắc tu tập tam thập thất chủng   Bồ-đề phần Pháp 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未得圓滿十地萬行。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 vị đắc viên mãn Thập Địa vạn hạnh/hành/hàng 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 於百劫中未能修行相好之業。 ư bách kiếp trung vị năng tu hành tướng hảo chi nghiệp 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。未得圓滿如來四智。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。vị đắc viên mãn Như Lai tứ trí 。 終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 未能圓滿證大涅槃。終不捨離阿蘭若處。或有菩薩。 vị năng viên mãn chứng đại Niết Bàn 。chung bất xả ly A-lan-nhã xứ/xử 。hoặc hữu Bồ Tát 。 坐金剛座未能證得阿耨多羅三藐三菩提。 tọa Kim Cương tọa vị năng chứng đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 常坐不起。是名菩薩阿蘭若行。善男子。 thường tọa bất khởi 。thị danh Bồ Tát A-lan-nhã hạnh 。Thiện nam tử 。 出家菩薩發菩提心入於山林。 xuất gia Bồ-tát phát Bồ-đề tâm nhập ư sơn lâm 。 坐三種座鍊磨身心。經三大劫而修萬行。 tọa tam chủng tọa luyện ma thân tâm 。Kinh tam đại kiếp nhi tu vạn hạnh/hành/hàng 。 證得無上正等菩提。爾時世尊重說偈言。 chứng đắc Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。nhĩ thời Thế Tôn trọng thuyết kệ ngôn 。 　昔諸如來因地時　　住阿蘭若離塵處 　tích chư Như Lai nhân địa thời 　　trụ/trú A-lan-nhã ly trần xứ/xử 　伏斷煩惱所知障　　超過三界證菩提 　phục đoạn phiền não sở tri chướng 　　siêu quá tam giới chứng Bồ-đề 　過去菩薩修行願　　以阿蘭若為舍宅 　quá khứ Bồ Tát tu hành nguyện 　　dĩ A-lan-nhã vi/vì/vị xá trạch 　阿僧祇劫修福智　　十地究竟證三身 　a-tăng-kì kiếp tu phước trí 　　Thập Địa cứu cánh chứng tam thân 　未來菩薩求佛果　　入於深山修妙行 　vị lai Bồ Tát cầu Phật quả 　　nhập ư thâm sơn tu diệu hạnh/hành/hàng 　斷除二障生死因　　常證三空真解脫 　đoạn trừ nhị chướng sanh tử nhân 　　thường chứng tam không chân giải thoát 　現在十方諸菩薩　　修持萬行住空閑 　hiện tại thập phương chư Bồ-tát 　　tu trì vạn hạnh/hành/hàng trụ/trú không nhàn 　不惜身命求菩提　　念念證得無生智 　bất tích thân mạng cầu Bồ-đề 　　niệm niệm chứng đắc vô sanh trí 　若欲速證深三昧　　因修妙定起神通 　nhược/nhã dục tốc chứng thâm tam muội 　　nhân tu diệu định khởi thần thông 　阿蘭若處心無諍　　能變大地為七寶 　A-lan-nhã xứ/xử tâm vô tránh 　　năng biến Đại địa vi/vì/vị thất bảo 　若欲遊戲十方國　　往來自在運神通 　nhược/nhã dục du hí thập phương quốc 　　vãng lai tự tại vận thần thông 　供養諸佛利群生　　住阿蘭若無畏處 　cúng dường chư Phật lợi quần sanh 　　trụ/trú A-lan-nhã vô úy xứ/xử 　欲證有無如幻智　　了達諸法本來空 　dục chứng hữu vô như huyễn trí 　　liễu đạt chư Pháp bản lai không 　住阿蘭若菩提場　　令眾亦入真解脫 　trụ/trú A-lan-nhã Bồ-đề trường 　　lệnh chúng diệc nhập chân giải thoát 　若欲速得如如智　　證會諸法如如性 　nhược/nhã dục tốc đắc như như trí 　　chứng hội chư pháp như như tánh 　盡大劫海利群生　　當住蘭若空寂處 　tận Đại kiếp hải lợi quần sanh 　　đương trụ/trú lan nhã không tịch xứ/xử 　若人欲得難思智　　妙高山王納芥子 　nhược/nhã nhân dục đắc nạn/nan tư trí 　　diệu cao sơn Vương nạp giới tử 　山王芥子不壞相　　入於蘭若神通室 　sơn vương giới tử bất hoại tướng 　　nhập ư lan nhã thần thông thất 　若人欲得無礙智　　以一妙音演說法 　nhược/nhã nhân dục đắc vô ngại trí 　　dĩ nhất Diệu-Âm diễn thuyết Pháp 　隨類眾生各得解　　當住蘭若修妙觀 　tùy loại chúng sanh các đắc giải 　　đương trụ/trú lan nhã tu diệu quán 　若欲無生及無滅　　應現十方諸國土 　nhược/nhã dục vô sanh cập vô diệt 　　ưng hiện thập phương chư quốc độ 　放光說法利群生　　莫離蘭若空寂室 　phóng quang thuyết Pháp lợi quần sanh 　　mạc ly lan nhã không tịch thất 　若以足指按大地　　令十方界皆振動 　nhược/nhã dĩ túc chỉ án Đại địa 　　lệnh thập phương giới giai chấn động 　覩相發心除邪見　　當住蘭若觀自心 　đổ tướng phát tâm trừ tà kiến 　　đương trụ/trú lan nhã quán tự tâm 　若欲諸佛出現時　　最初獻於微妙供 　nhược/nhã dục chư Phật xuất hiện thời 　　tối sơ hiến ư vi diệu cung/cúng 　檀波羅蜜皆圓滿　　住阿蘭若修妙行 　đàn ba-la-mật giai viên mãn 　　trụ/trú A-lan-nhã tu diệu hạnh/hành/hàng 　若人於佛涅槃時　　最後供養成檀義 　nhược/nhã nhân ư Phật Niết-Bàn thời 　　tối hậu cúng dường thành đàn nghĩa 　永斷貧窮及八難　　誓願住於蘭若中 　vĩnh đoạn bần cùng cập bát nạn 　　thệ nguyện trụ/trú ư lan nhã trung 　若欲福智皆圓滿　　未來諸佛臨涅槃 　nhược/nhã dục phước trí giai viên mãn 　　vị lai chư Phật lâm Niết-Bàn 　受佛付囑廣弘宣　　住阿蘭若修六念 　thọ/thụ Phật phó chúc quảng hoằng tuyên 　　trụ/trú A-lan-nhã tu lục niệm 　若於諸佛涅槃後　　結集遺法度眾生 　nhược/nhã ư chư Phật Niết-Bàn hậu 　　kết tập di pháp độ chúng sanh 　助於諸佛讚真乘　　住阿蘭若空寂舍 　trợ ư chư Phật tán chân thừa 　　trụ/trú A-lan-nhã không tịch xá 　人天大師薄伽梵　　難見難遇過優曇 　nhân thiên Đại sư Bạc Già Phạm 　　nạn/nan kiến nạn/nan ngộ quá/qua ưu đàm 　若欲奉覲修供養　　當住蘭若弘悲願 　nhược/nhã dục phụng cận tu cúng dường 　　đương trụ/trú lan nhã hoằng bi nguyện 　眾寶之尊法為最　　成佛化利皆由此 　chúng bảo chi tôn Pháp vi/vì/vị tối 　　thành Phật hóa lợi giai do thử 　如人欲得常聽法　　住阿蘭若修梵行 　như nhân dục đắc thường thính pháp 　　trụ/trú A-lan-nhã tu phạm hạnh 　始從今身至佛身　　常願發心弘正教 　thủy tòng kim thân chí Phật thân 　　thường nguyện phát tâm hoằng chánh giáo 　乃至未得大菩提　　念念不捨阿蘭若 　nãi chí vị đắc Đại bồ-đề 　　niệm niệm bất xả A-lan-nhã 　若人欲報父母恩　　代於父母發誓願 　nhược/nhã nhân dục báo phụ mẫu ân 　　đại ư phụ mẫu phát thệ nguyện 　入阿蘭若菩提場　　晝夜常修於妙道 　nhập A-lan-nhã Bồ-đề trường 　　trú dạ thường tu ư diệu đạo 　若欲現世增福智　　當來不墮八難中 　nhược/nhã dục hiện thế tăng phước trí 　　đương lai bất đọa bát nạn trung 　如是有情發善心　　住阿蘭若修悲願 　như thị hữu tình phát thiện tâm 　　trụ/trú A-lan-nhã tu bi nguyện 　三世菩薩求真覺　　得道涅槃蘭若中 　tam thế Bồ Tát cầu chân giác 　　đắc đạo Niết-Bàn lan nhã trung 　是故名為大道場　　三乘聖眾皆同處 　thị cố danh vi Đại đạo tràng 　　tam thừa Thánh chúng giai đồng xứ/xử 　菩薩厭苦入山林　　為度群生求聖道 　Bồ Tát yếm khổ nhập sơn lâm 　　vi/vì/vị độ quần sanh cầu Thánh đạo 　自未成佛先度佗　　六道四生皆悲愍 　tự vị thành Phật tiên độ đà 　　lục đạo tứ sanh giai bi mẫn 　上根菩薩居露地　　中根菩薩居葉中 　thượng căn Bồ Tát cư lộ địa 　　trung căn Bồ Tát cư diệp trung 　下根菩薩居石室　　未成佛道常不臥 　hạ căn Bồ Tát cư thạch thất 　　vị thành Phật đạo thường bất ngọa 　三世菩薩住蘭若　　得陀羅尼自在力 　tam thế Bồ-tát trụ lan nhã 　　đắc Đà-la-ni tự tại lực 　今我誓同菩薩心　　未得總持恒止此 　kim ngã thệ đồng Bồ Tát tâm 　　vị đắc tổng trì hằng chỉ thử 　得大菩提在蘭若　　入大圓寂由住處 　đắc Đại bồ-đề tại lan nhã 　　nhập Đại viên tịch do trụ xứ 　菩薩起於金剛智　　斷惑證真成妙覺 　Bồ Tát khởi ư Kim Cương trí 　　đoạn hoặc chứng chân thành diệu giác 　廣化眾生遊聚落　　為求寂滅樂山林 　quảng hóa chúng sanh du tụ lạc 　　vi/vì/vị cầu tịch diệt lạc/nhạc sơn lâm 　萬行因滿果亦圓　　盡未來時度群品 　vạn hạnh/hành/hàng nhân mãn quả diệc viên 　　tận vị lai thời độ quần phẩm 爾時世尊。演說如是出家菩薩阿蘭那行。 nhĩ thời Thế Tôn 。diễn thuyết như thị xuất gia Bồ-tát A-lan-na hạnh/hành/hàng 。 無量菩薩證極喜地。恒河沙等無數菩薩。 vô lượng Bồ Tát chứng cực hỉ địa 。hằng hà sa đẳng vô số Bồ Tát 。 永離相用微細煩惱。證不動地。 vĩnh ly tướng dụng vi tế phiền não 。chứng bất động địa 。 不可說不可說菩薩摩訶薩。斷一切障入妙覺地。 bất khả thuyết bất khả thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát 。đoạn nhất thiết chướng nhập diệu giác địa 。 無邊有情發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 vô biên hữu tình phát vô đẳng đẳng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tâm 。 九萬七千眾生。遠塵離垢得法眼淨。 cửu vạn thất thiên chúng sanh 。viễn trần ly cấu đắc pháp nhãn tịnh 。 本生心地觀經卷第五 bản sanh tâm địa quán Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 15:52:42 2008 ============================================================